臘月二十五
臘月二十五是中國(guó)農(nóng)歷的十二月（又稱(chēng)臘月）二十五的俗稱(chēng)；春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。
民俗日歷簡(jiǎn)介
歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序和民俗是互相依賴(lài)的。
民諺稱(chēng)：“臘月二十五，推磨做豆腐”臘盡春回，人們度過(guò)了漫長(zhǎng)的冬天，即將進(jìn)入到新的一年。按照中國(guó)民間的習(xí)俗，春節(jié)是“一元復(fù)始”的標(biāo)志，人們對(duì)于過(guò)年都倍感親切，同時(shí)也形成了很多不同的地方年俗特點(diǎn)；還有“二十五糊窗戶(hù)”的說(shuō)法，即臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶(hù)了。隨著社會(huì)發(fā)展多數(shù)人家已失去糊窗戶(hù)的傳統(tǒng)，但貼窗花、貼福字、掛對(duì)聯(lián)是必不可少的程序?？傊藗兤砀Ｍ鷣?lái)年的心愿是一樣的。
民族風(fēng)俗傳統(tǒng)
隨著春節(jié)的臨近人們開(kāi)始作購(gòu)置年貨等春節(jié)前的準(zhǔn)備；這天因各地民族和風(fēng)俗傳統(tǒng)不同，所以各自的慶?；顒?dòng)和飲食習(xí)慣也不盡相同，像民間接玉皇、照田蠶、千燈節(jié)、趕亂歲等傳統(tǒng)活動(dòng)。
接玉皇
舊俗認(rèn)為臘月二十三灶王爺上天后，玉皇大帝于臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家
祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。人們?cè)谶@一天里起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
照田蠶
在江南一帶的民間，也把臘月二十五這一天稱(chēng)為“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財(cái)”，人們將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。但也有些地方，在年三十才舉行這一活動(dòng)。
趕亂歲
民間舊俗認(rèn)為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。
千燈節(jié)
臘月二十五是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱(chēng)“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。
