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吐蕃時代的雕塑藝術(shù) 摩崖石刻

【字體:   2015-01-12 16:10:32   來源: 中國天氣網(wǎng)西藏站

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         藥王山摩崖石刻至今依然發(fā)揮著強(qiáng)大的宗教作用,很多佛教徒選擇在這里磕大頭修行。

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滿山崖的各種佛像。

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        藥王山千佛崖中央的不動佛像,可以看出吐蕃王朝早期沒有對佛、菩薩造像量度的規(guī)范。

    西藏除了眾所周知的壯美迷人的自然景觀,還有博大精深的人文內(nèi)涵。大部分游客只能匆匆看上一兩眼絕美的風(fēng)光,更多歷史文化的神秘還等著人們進(jìn)一步挖掘了解和慢慢品味。為此我們推出“跟著小鑰探秘藏地”欄目,希望人文藝術(shù)學(xué)科出身,又有著多年藏地游歷經(jīng)驗的小鑰,能帶來別樣的驚喜。

    吐蕃時期的摩崖石刻是吐蕃雕塑中非常重要的一類。吐蕃時期是高原原始崖畫的晚期,同時,也是高原原始崖畫向佛造像摩崖石刻過渡的變異期。除了作為旅游名勝廣為人知的拉薩藥王山摩崖石刻,青海玉樹、四川石渠一帶的藏東的摩崖石刻雖然不容易為游客觀光,但卻是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。另外,藏西、藏北也都有石刻分布。

    綜述

    吐蕃時期的摩崖石刻最顯著的特點(diǎn)就是佛教化。早、中期巖畫中的“原始語言”已逐漸演變?yōu)榉鸾虄?nèi)容和圖像及符號;藏地對自然崇拜的習(xí)俗逐漸演變?yōu)閷Ψ鹜?、菩薩、護(hù)法、師祖的頂禮;原始簡陋的大石祭壇、巖石刻畫逐漸演變?yōu)榭虧M佛像、“六字箴言”、神圣經(jīng)文圖符的龐大、眾多的瑪尼石堆和綿延數(shù)里的瑪尼石墻、摩崖石刻、石窟石刻。摩崖石刻的表現(xiàn)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,逐步轉(zhuǎn)化成為新興的佛教文化的載體和民間宗教美術(shù)的重要表現(xiàn)形式。毋庸置疑,佛教的傳入,極大地促進(jìn)了藏區(qū)佛教文化的萌生和發(fā)展,這時期出現(xiàn)了大批佛教摩崖石刻造像。許多摩崖石刻本身,就是在本土遠(yuǎn)古大石文化、巨石文化遺跡基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。據(jù)不完全統(tǒng)計,僅西藏自治區(qū)境內(nèi),已發(fā)現(xiàn)大型摩崖石刻造像遺存共50余處,有造像近3萬尊。這些摩崖石刻造像是藏族宗教文化中,十分引人注目的人文景觀。它不僅銘刻著藏傳佛教文化燦爛輝煌的發(fā)展史,也是藏族美術(shù)數(shù)千年發(fā)展的真實記錄。

    拉薩藥王山摩崖石刻

    拉薩藥王山摩崖石刻是首先要談到的,因為它以其廣泛的題材、豐富的內(nèi)容、恢宏的規(guī)模、摩崖造像的數(shù)量之巨,成為藏區(qū)摩崖石刻之首。

    藥王山最早的石刻佛像是7世紀(jì)初松贊干布時代的作品,多冠以神奇的宗教色彩,具有“讓炯”文化的特質(zhì)。據(jù)藏族民間傳說,有一天,松贊干布來到紅山,突然見到“六字箴言”幻影從崖壁中輝映到對面巖石上,他當(dāng)即沐浴凈身,默默祈禱。隨后,又見從“六字箴言”放射出的五彩光芒中,顯出觀世音菩薩、救度母、馬頭金剛佛像。即令尼泊爾工匠依照自然所現(xiàn),在巖石上精細(xì)雕刻出佛菩薩的像及“六字箴言”。從此,可以探知藥王山摩崖造像,早在吐蕃初期已開始雕刻,有尼泊爾工匠參與。類似的具有“讓炯”文化審美特質(zhì)的摩崖石刻,據(jù)文獻(xiàn)記載還有松贊干布在遷都拉薩途中,于甲馬山所刻自然顯現(xiàn)的“六字箴言”和“三怙主”像,在拉薩帕邦卡所刻“三怙主”圣像。

    藥王山摩崖造像主要集中的藥王山東山頭北崖壁、東山頭東沿崖壁、西面山頭的南面崖壁上。其中山南面的崖壁造像是最為精彩、集中之地,在長約1000余米、高約20-50米的崖壁上,雕刻著近5000尊大小各異的佛造像,人們把這塊摩崖石刻稱為“千佛崖”。其內(nèi)容以佛像為主,觀音次之,一般菩薩像則較少。此外,還有各種護(hù)法神、馬頭金剛、供養(yǎng)人、蓮花生等造像,在造像下面,還刻有“六字箴言”。這些造像在技法、形式上不拘一格,可見吐蕃王朝早期沒有對佛、菩薩造像量度的規(guī)范和桎梏。在佛像上,還出現(xiàn)了手鐲、瓔珞,在菩薩像中,又出現(xiàn)了佛的坐姿和手印。同時,在這些造像中,還可看到犍陀羅藝術(shù)和笈多藝術(shù)的影響,如人物造型的“三道彎”式,具有希臘雕刻的內(nèi)在風(fēng)范。在雕刻手法上,主要有高浮雕、低浮雕、剔地浮雕、單線陰刻4種。在藥王山南面崖的西端崖壁上,刻有坐佛像、釋迦牟尼像、阿彌陀佛像、八臂三面觀音像、八臂十一面觀音菩薩像。在這面崖壁的中央,雕刻著一個極富個性特征的俗家弟子像,是題材上宗教與世俗的融合。南面崖壁東端的造像,均在半山腰,這里造像以單線勾勒,其形象除佛像、菩薩像外,還出現(xiàn)了供養(yǎng)人像。藥王山摩崖造像是西藏石刻藝術(shù)重要的組成部分,同時,它以其自身特有的地理環(huán)境和獨(dú)特造型樣式極大地豐富了中國石窟藝術(shù)。

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