經(jīng)過(guò)千余年的實(shí)踐創(chuàng)新，吞彌桑布札創(chuàng)制的現(xiàn)行藏文字體發(fā)展到幾十種。從大的方面講，可歸納為烏金體與烏梅體二大類(lèi)。
烏金體即有冠體，因其有一個(gè)顯著特點(diǎn)，每個(gè)字母最上一筆是橫直的，字母排列時(shí)．上端必須在一條直線(xiàn)上，形似平頂帽，故此得名。由于烏金體多用作刊印書(shū)籍的字體，故也有人稱(chēng)其為印刷體。但這是不確切的。因?yàn)闉踅痼w不僅用于印書(shū)，也用作記錄、寫(xiě)文章等。
烏梅體即無(wú)冠體。這種字體的上端沒(méi)有橫直的一筆，酷似除去帽子，故此得名。
烏金體與烏梅體的最顯著區(qū)別是前者有平頂帽，后者卻沒(méi)有。
二、烏金體
（一）前宏期的烏金體
隨著吞彌藏文的迅速推廣，藏文的書(shū)法藝術(shù)也得到了發(fā)展。公元七至九世紀(jì)在短短的二百多年中，烏金體出現(xiàn)八種大的不同風(fēng)格的字體。
1、蟾體。
吞彌桑布札所創(chuàng)的最初的烏金體其形狀如同草坪上的一只伸開(kāi)四肢的黑色蟾蜍。因此被稱(chēng)為“蟾體”。吞彌桑布札將這種字體親書(shū)刻于拉薩北面頗榮卡巖上，“文革”中已毀。
2、列磚體
這種烏金體是公元七世紀(jì)末的大書(shū)法家恰阿仁欽巴所創(chuàng)。因這種字體的每一個(gè)字母形似方磚，每行字如同排列整齊的方磚而得名。
3、雄雞體
這種字體是公元七世紀(jì)末至八世紀(jì)中葉的大書(shū)法家恰嘎比烏次所創(chuàng)。這種烏金體形似昂首高叫的雄雞。它的顯著特點(diǎn)是字體的腿細(xì)長(zhǎng)，橫向筆畫(huà)略帶傾斜，三個(gè)元音符翹起。
4、稞體
這種字體是公元八世紀(jì)中葉的大書(shū)法家格年貢覺(jué)旺 所創(chuàng)。用這種字體書(shū)寫(xiě)的文稿酷似青稞粒撒在古色的氈子上一樣。青稞粒呈橄欖狀即橢圓形。這種字體也呈橄欖狀。其主，要特征是頂端橫向筆畫(huà)是弧形的，同樣凡是橫向或斜向筆劃都采用弧形，字體呈扁狀，酷似橫放的橄欖或青稞粒。
5、串珠體
這種字體是公元八世紀(jì)末的大書(shū)法家伯雪昌姆所創(chuàng)。立于桑耶寺大殿大門(mén)左側(cè)石碑上的銘文就是這種字體。這種字體的特點(diǎn)是圓弧形筆畫(huà)醒目。因用這種字體書(shū)寫(xiě)的每行字很象一串珍珠，故得此名。
6、蜣螂體
這種字體系公元八世紀(jì)末至九世紀(jì)中葉的大書(shū)法家次奔降秋所創(chuàng)。其特點(diǎn)是字的主體粗大，而元音符號(hào)和字的腿細(xì)而短，酷似蜣螂。它是在稞體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新的字體。
7、魚(yú)躍體
這種字體是公元九世紀(jì)初葉的大書(shū)法家智瓦云旦， 所創(chuàng)。這種字體形似魚(yú)兒躍出水面。它是雄雞體和稞體的結(jié)合型，每個(gè)字呈左高右低，元音符的傾斜度更大。它不同于前幾種字體，它的字形主要由斜形曲線(xiàn)或左高右低的斜向弧形筆畫(huà)組成。這種筆畫(huà)近似魚(yú)形或柳葉。
8、騰獅體
這種字體是公元九世紀(jì)中葉的大書(shū)法家札氏和許氏二人 共創(chuàng)的。其形狀如騰躍的雄獅一般。它是綜合雄雞體的雄姿、魚(yú)躍體的騰態(tài)，加上厚重的筆畫(huà)書(shū)就的一種雄健的字體。這種字體扁長(zhǎng)、斜向筆畫(huà)和縱向筆畫(huà)末端斜挑。
（二）后宏期的烏金體
前宏期的八大書(shū)法家雖然都獨(dú)創(chuàng)了一種有別于他家的字體，但是并未定出比較精細(xì)的字體格局和運(yùn)筆法則。瓊布右遲是公元十世紀(jì)末至十一世紀(jì)的大書(shū)法家，是后宏期開(kāi)始時(shí)期藏文書(shū)法藝術(shù)的集大成者。他創(chuàng)制了瓊體。在瓊布右遲之前，烏金體只有四線(xiàn)定格。即字的主體占三線(xiàn)，長(zhǎng)腿在三、四線(xiàn)間。字體缺乏嚴(yán)格的章法，給學(xué)習(xí)掌握帶來(lái)困難。字體的多樣造成書(shū)寫(xiě)者各行其是。這就需要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，定出一個(gè)通行的、可作為典范的字體格式和運(yùn)筆法則。瓊布右遲縝密地分析和綜合了前人的多種字體的特色，依照實(shí)用、簡(jiǎn)潔、美觀的原則，借鑒繪制壇城圖的畫(huà)格方法，首次規(guī)范了烏金體，定出了字體格式，并為每個(gè)筆畫(huà)定名。從此，瓊氏烏金體成為后世習(xí)字、書(shū)寫(xiě)和刻印的標(biāo)準(zhǔn)和楷模。瓊氏烏金體莊重、高雅。這種字體主要由橫平、豎直、斜曲、光圓四種筆畫(huà)組成。它要求筆畫(huà)光潔，同一類(lèi)筆畫(huà)其長(zhǎng)度、斜度、曲度要一致；筆墨要飽滿(mǎn)，濃淡均勻；不能有虛筆或飛白現(xiàn)象；字與字的間隔要相等。其書(shū)寫(xiě)效果是整齊劃一，酷似儀仗隊(duì)。
吐蕃時(shí)期王室發(fā)布的文告、執(zhí)照以及碑文、鐘銘，特別是佛經(jīng)寫(xiě)卷幾乎都是用烏金體書(shū)寫(xiě)的。因此， 追求烏金體的美觀、多樣，講究書(shū)法成為一種時(shí)尚和風(fēng)氣。王室發(fā)文要求字體上好，寫(xiě)經(jīng)要求字體莊重，這就促使書(shū)法家刻意追求書(shū)藝上精進(jìn)，有創(chuàng)新。這樣吐蕃時(shí)期烏金體呈現(xiàn)出新字體層出不窮，名家并起的局面。特別是到了瓊布右遲時(shí)期，烏金體達(dá)到了完善的地步。
三、烏梅體
吐蕃時(shí)期雖然主要著力于烏金體的書(shū)藝，但是，烏梅體也有長(zhǎng)足的進(jìn)步。因?yàn)槌焦暮蛯?xiě)卷多用工整的烏金體外，草擬文稿、記錄世事，特別是民間行文等多用烏梅體。所以烏梅體也呈現(xiàn)出五彩繽紛，出現(xiàn)了多種新字體。烏梅體出現(xiàn)多樣化，同樣需要規(guī)范統(tǒng)一。于是，前宏期出觀了兩位大書(shū)法家，即丹瑪孜瑪和黎氏。他們兩人都對(duì)前人的多種烏梅體進(jìn)行了周詳?shù)姆治鲅芯?，各自進(jìn)行了規(guī)范創(chuàng)新，創(chuàng)立了丹派和黎派兩大書(shū)派。不過(guò)，黎氏派早已失傳?，F(xiàn)今流傳下來(lái)的烏梅體是丹氏流派。
后宏期烏梅體發(fā)展更快，相繼出現(xiàn)了十多種烏梅體。烏梅體的多樣趨勢(shì)與烏金體的多樣趨勢(shì)有很大的不同。烏金體再多樣化，也總是基本沒(méi)有超出戴帽和方形的格局。不同的烏金字體之間相去無(wú)多。相反，烏梅體不受方正有帽的限制。因此，烏梅體的類(lèi)型遠(yuǎn)比烏金體多得多。而且不同字體之間形態(tài)相去很遠(yuǎn)。真是千姿百態(tài)，各有千秋。
從大的方面分烏梅體有七大字體。
1、白徂體
“白”即經(jīng)卷之義，“徂”即穩(wěn)健之意。合起來(lái)就是書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷的穩(wěn)健體的意思。白徂體又分凈足體、毛足體和朱徂體三種。所謂凈足白徂體是指這類(lèi)字體字腿末端像刀切的一樣不帶毛刺，形成末端齊茬。所謂毛足白徂體是指其字長(zhǎng)腿末端略帶向下挑的墨跡。所謂朱徂體即白徂體和朱匝體的混合體。在刻板印經(jīng)技術(shù)出現(xiàn)之前，白徂體很盛行。珍藏于薩迦寺內(nèi)的許多寫(xiě)卷都是用白徂體書(shū)寫(xiě)的。后世寫(xiě)卷也常用白徂體。
2、朱匝體
按字面意思，朱匝是“形似谷粒”之義。的確，朱匝體的字的主體部分很像谷粒，其元音符號(hào)則與烏金體相近。朱匝體分長(zhǎng)腿體和短腿體二類(lèi)。長(zhǎng)腿朱匝體又分彎腿體和直腿體兩種。彎腿朱匝體產(chǎn)生于薩迦王朝時(shí)期。薩迦王朝時(shí)期不僅行文、公告等多用彎腿朱匝體??碑，其碑文字體系彎腿朱匝體。
（1）彎腿朱匝體。彎腿朱匝體的字的主體呈圓粒狀，長(zhǎng)腿略帶曲度，再配以彎曲的元音符號(hào)，顯得和諧柔麗。
（2）直腿朱匝體。直腿朱匝體的字腿長(zhǎng)而直。整個(gè)字體酷似長(zhǎng)桿經(jīng)幡，每行字如同列隊(duì)的儀仗。
（3）短腿朱匝體。短腿朱匝體內(nèi)分棱體、粒體等多種。
朱匝體不論長(zhǎng)腿，還是短腿體，它們的基本風(fēng)格大體相同。只是出于取名方便，我們分為長(zhǎng)腿體、短腿體等。無(wú)論是長(zhǎng)腿體還是短腿體，朱匝體都具有一種典雅、莊重、整齊的直覺(jué)效果，因此，這種字體多用于官方文告上。
3、徂仁體
所謂徂仁體就是大穩(wěn)健體。其字高一般在二至三寸。字的主體部約為一寸高。上已講明，徂仁體須嚴(yán)格在四條橫線(xiàn)內(nèi)書(shū)寫(xiě)。上三線(xiàn)為字的主體的框架，第四線(xiàn)為字的長(zhǎng)腿的界定。藏文習(xí)字之初，須從練習(xí)徂仁體開(kāi)始。練好了徂仁體才能為學(xué)習(xí)其它字體打下基礎(chǔ)，才能寫(xiě)好其它字體。歷代書(shū)法家都為孩童書(shū)寫(xiě)了各種徂仁體字帖。其中仲意哥普哥所書(shū)字帖為最佳。他是十三世達(dá)賴(lài)?yán)锏拿貢?shū)。本世紀(jì)三十年代，他所書(shū)寫(xiě)的字帖被定為布達(dá)拉宮僧官學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)徂仁字帖。
4、徂同體
徂同體，即小穩(wěn)健體。其結(jié)構(gòu)與徂仁體相近。只是字高比徂仁體小許多，字的主體比徂仁體偏一些，字與字之間的距離大一些。
關(guān)于徂同體的四個(gè)元音有四句非常形象的口訣。這四句是“‘吉古’恰似上師指，‘夏究’如同蛋牛塊，‘珍波’宛若黃金鉤，‘拿若’酷肖鷹之翅?！?/P>
的確，徂同體的四個(gè)元音符號(hào)只要照這四句口訣書(shū)寫(xiě)，便能達(dá)到較好的藝術(shù)效果。
徂同體又分為“伊體”和“雄體”兩種字體。
伊體
（1）“伊體”是噶丹頗章時(shí)期產(chǎn)生的一種字體。當(dāng)時(shí)，西藏地方政府用徂同體寫(xiě)的各種行文都是由從山南專(zhuān)區(qū)伊地(現(xiàn)曲松縣)來(lái)的經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的謄錄人員書(shū)寫(xiě)的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的“伊體”。
（2）“雄體”
雄體即官方體。這是徂同體的一種。
5、酋體
（酋）即迅疾、敏捷、活潑、熟練等之意。這樣酋體可以稱(chēng)做“迅捷體”或“疾字體”。當(dāng)然也可稱(chēng)做“草體”。
酋體是由徂體演變而來(lái)的。是徂體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新的字體。它最適合快速記錄。酋體的出現(xiàn)標(biāo)志著藏文書(shū)法達(dá)到頂峰。因?yàn)橹挥袝?shū)其它字體上達(dá)到較深厚的習(xí)字功底才能書(shū)寫(xiě)好酋體。
酋體又分小草和大草(誑草)二種。
（1）小草
小草的形體近似徂同，只是小許多。小草和大草的最顯著的區(qū)別是，小草不能連筆。
（2）大草
大草連筆多，并且許多字母與小草有別。
徂瑪酋意即徂體和酋體合一的字體。徂瑪酋體具有徂體的穩(wěn)健和娟秀的特點(diǎn)和酋體的曲線(xiàn)美，獨(dú)具的品味和美感。
四、其它書(shū)法家字體
藏文除有以上二十余種實(shí)用字體外，自后宏期開(kāi)始以來(lái)，歷代學(xué)者和書(shū)法家中不少人創(chuàng)造了多種新體，這些新體形態(tài)各異，各有其用途。
（1）八思巴體
八思巴所創(chuàng)的藏文新字體有四個(gè)顯著特點(diǎn)。一、其形狀呈正方形，二、橫豎筆畫(huà)一般粗，三、豎向排列，即從上到下排列。四、元音符號(hào)都標(biāo)在字母下方。這種體多用于印章、佛殿門(mén)框二邊銘文等。
（2）多旦體
多旦體也是以藏文為基礎(chǔ)，參照其它文字的形體所創(chuàng)的藏文新體。多旦體也是用竹筆書(shū)寫(xiě)。它是烏梅體的一種。
（3）貴羅體
貴羅體是大翻譯家貴?循努白(1392——1481)所創(chuàng)。它也是以藏文為基礎(chǔ)參照其它文種字體所創(chuàng)的一種藏文新體。
這種字體與烏金體相近，即字母大多有平頂帽，屬于烏金體的一種。
（4）恰羅體
這種字體由大譯是由恰羅所創(chuàng)，這種字體是烏梅體的新體。
（5）洛旦體
這種字體很象前宏期騰獅體，即字母頂部?jī)A斜，使整個(gè)字母傾斜 45度。
（6）央旦體
（7）殊妙體
（8）覺(jué)羅體
（9）三種仁布體
