西藏的“古吐”儀式
每年藏歷新年初一來(lái)臨的前兩天,即藏歷末月二十九的夜晚,衛(wèi)藏一帶隆重進(jìn)行一年中的驅(qū)鬼避邪的民俗儀式——“古吐”或稱“古朵”。
末月的二十九日,家家戶戶放棄平時(shí)的家務(wù),對(duì)每間房子進(jìn)行打掃衛(wèi)生,特別是清除廚房一年的煙垢。這實(shí)際上是一次歡度新年的衛(wèi)生活動(dòng)。到了傍晚,要做兩件事:一是不論大小家庭,都要做與這儀式名稱相合(二十九日的“九”字藏語(yǔ)音“古”,“吐”為藏語(yǔ)“面疙瘩”之音)的帕吐(面疙瘩)。這天做的面疙瘩與往常不同,要在基面中做一些象征人們思想行為好壞的面形和包物面疙瘩(其形狀和象征意見(jiàn)附表)。把這些面形物在余燼中輕燒加固后(防止變形漏包)與肉丁、蘿卜絲、奶渣、人參果、熟豆以及蔬菜等九種古吐食料按順序擱入大沙鍋中煮。另外,以糌粑或面料做一個(gè)人體魔鬼模型,放置沙鍋或鐵片上,其周圍還放些茶渣,酒糟一類廢食和垃圾。而后全家人雙手各握著水份較多的糌粑,一邊從頭頂?shù)侥_根沾摸,一邊嘴里念道:“唉喲!疼疼!唉喲!病病、身上的疼病,心中的苦惱,一年十二個(gè)月,三百六十日中的疾恙四百六十類,邪魔八十種等一切災(zāi)禍,由你帶往外洋彼岸”。念畢,雙手用勁攥住糌粑,印上手印,上吐口沫,扔到魔鬼型周圍,準(zhǔn)備驅(qū)鬼。天黑時(shí),全家人按長(zhǎng)幼次序就位坐定,中間在一個(gè)麻繩擰制的圓形鍋臺(tái)上放置吐巴鍋。按昔時(shí)習(xí)俗,盛吐巴的規(guī)矩非常嚴(yán)格:家中的母親或掌勺的雙眼用白布遮蓋,她右手掌著木勺,一個(gè)年輕人把其他家人的碗一個(gè)個(gè)遞到她的左手讓盛吐巴,盛每碗時(shí)先搖攪三下。全家人都盛上第一碗時(shí),才解開(kāi)掌勺人的眼蓋,一起開(kāi)始吃吐巴。每個(gè)人從自己碗里撈到的象征面疙瘩呈放在長(zhǎng)輩前備置的兩個(gè)碟子中,把象征意義好的放在右碟,象征意義壞的放在左碟。每次亮出具有象征意義的面物時(shí),全家人沉浸在笑聲與互相議論的熱鬧之中。每人至少要吃兩碗,最后一碗留少許,拿到驅(qū)鬼廢臺(tái)上先滴幾滴后倒盡,并且將象征意義壞的碟子里的東西也倒于其中,而將象征意義好的碟子拿到屋頂,放在經(jīng)幡臺(tái)上。
驅(qū)鬼儀式:天完全黑時(shí),由家中兩個(gè)年輕男人手里攥著木柄的荊棘或麥草捆成的火把,熊熊燃燒,慢跑遍每一間房屋,并高喊“出來(lái)”,“魔鬼出來(lái)”,弄得鬼魔不敢躲藏。進(jìn)而由家里一個(gè)年輕婦女端著鬼型臺(tái)跑出家門,火把緊跟追上,家中長(zhǎng)者雙手使勁鼓掌。在這個(gè)時(shí)候,富豪家還要鳴放土槍助威。驅(qū)鬼物集中扔在十字路口。同時(shí)左鄰右舍的驅(qū)鬼的人們聚在一起,中間燃起火堆,為戰(zhàn)勝鬼魔圍著火堆跳起鍋莊舞。驅(qū)鬼的人要注意的是出家門后不能回首,回家時(shí)不能往扔鬼物的地方回首。旨在提防鬼跟人回來(lái)。家里人在門內(nèi)擺放一堆荊棘,還準(zhǔn)備一木勺糌粑和一瓢水。當(dāng)驅(qū)鬼的人們回到家門時(shí),向里呼喊開(kāi)門,這時(shí)屋里面人便說(shuō)我們家門有門歌。在外的人就唱起門歌,歌詞大意是這樣的:“開(kāi)門、開(kāi)門,上檻為黃色金子;開(kāi)門、開(kāi)門,下檻為綠色松石;開(kāi)門、開(kāi)門,四盈為紫色瑪瑙;開(kāi)門、開(kāi)門,門面為紅色檀香木;開(kāi)門、開(kāi)門,門閂為白色螺貝?!背?,門內(nèi)的人點(diǎn)燒荊棘堆,啟開(kāi)大門,外面的年青男女蜂涌闖入,一個(gè)接一個(gè)地跳過(guò)火堆,家里的人趕緊從左右兩邊向他們拋灑糌粑,右邊潑灑水。這也是防止鬼魔跟人回來(lái)。接著全家人按序就席,姑娘們先給原先撈到好象征面物者唱頌歌;接著給撈到壞象征面物的人倒罰酒并懲他們或跳舞、或演藏戲、或唱歌任意給大家獻(xiàn)藝。如果誰(shuí)不能獨(dú)立承擔(dān)一個(gè)節(jié)目,則讓仿學(xué)雞叫或驢叫,還要加罰酒。好樂(lè)的家庭還給撈出背上冤孽的人背圓形枕頭,讓來(lái)回走動(dòng);給撈出刺體面形的人的臉上抹黑煙,要做出吵架的動(dòng)作;讓撈出蔥子的人手端煨桑煙盒,給全體奉獻(xiàn)香等等,這樣一直到半夜闔家沉醉在笑聲、呼叫聲和歌聲的熱鬧之中,不論繁簡(jiǎn),每戶都要搞這個(gè)儀式,目的是融化家人之間的矛盾和冤結(jié),預(yù)祝新的歲月里更祥和、幸福。
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