近日，多家媒體載文論及“牛年兩頭春的吉兇”問題。到底何謂“兩頭春”？某些媒體對“兩頭春”解釋是否恰當？記者就此采訪了中國傳統(tǒng)文化促進會高級顧問李土生先生。
李土生先生對此問題發(fā)表了個人看法。他指出：近日，天津市某天文學專家這樣解釋：2009年1月26日進入農(nóng)歷己丑年（俗稱“牛年”），而直到2010年的2月14日才會迎來下一個農(nóng)歷新年，所以今年的農(nóng)歷己丑年就包含了兩個立春日，這種現(xiàn)象被稱之為“一年兩頭春”，“兩頭春”、“無春”和“單春”都只是正常的歷法演變，與兇吉禍福、婚喪嫁娶無關(guān)。上述的報道在很多報刊媒體上刊登，這位天文學專家的觀點我并不認同，個人認為有很多常識性的錯誤，有以訛傳訛之嫌，這與近年來對傳統(tǒng)文化的不重視和流失有關(guān)。
立春與吉兇禍福無關(guān) 資料圖片
首先，農(nóng)歷的己丑年并不是2009年1月26日開始，按照中國傳統(tǒng)歷法推算，立春才是一年的開始，立春是二十四節(jié)氣之首，“立”是“開始”的意思，立春是春天的開始，也是一年的開始。干支只紀年，不紀歲。古人紀歲者，以木星的運轉(zhuǎn)為準，故木星又稱歲星。朔望定年（除夕到除夕），節(jié)氣分歲（冬至到冬至），年歲周期不同，于是有閏，閏的規(guī)則自太初至今未變，某個朔望月沒有中氣，則為閏月。《月令七十二候集解》：“正月節(jié)，立，建始也。”干支的劃分是與節(jié)氣相關(guān)的。立夏、立秋、立冬也是同樣的道理。此四立，與農(nóng)業(yè)中國社會的“春生、夏長、秋收、冬藏”生產(chǎn)與氣候關(guān)系有關(guān)。
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新春的開始即是新年的開始，而農(nóng)歷己丑年為公歷2009年的立春時間為2月4日0時50分（紫金山天文臺數(shù)值），那么農(nóng)歷己丑年到來是在2009年2月4日0時50分，也就是農(nóng)歷的正月初十后子時。同樣的道理，農(nóng)歷己丑年的丙寅月也不是從正月初一開始，而是從正月初十開始。以此類推，立夏是夏季的開始，而農(nóng)歷己丑年的立夏不是農(nóng)歷四月初一，而是農(nóng)歷的四月十一。因為按照中國的傳統(tǒng)歷法，從立春日到立夏日為春季，立夏日到立秋日為夏季，立秋日到立冬是為秋季，立冬日到明年立春日為冬季。一般人并不注意大年初一與立春同干支更新的區(qū)別，認為大年初一即干支更新，雖然有誤，但可以理解。
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有關(guān)“兩頭春”、“無春”和“單春”之說，自古以來就有，至于是否與兇吉禍福、婚喪嫁娶有關(guān)，也僅僅是一個民間傳說，不必較真，也不必去煞有介事地批判。
不知這位天文專家的說法從何而來？李土生說：大凡民間傳說、民間諺語以及民間風俗習慣基本上屬于文化范疇，即使有一些經(jīng)驗之談，大多與科學理論很難一一吻合。民間這方面的文化、傳說、故事、諺語、習俗太多了。例如“喜鵲叫喜”、“八八發(fā)發(fā)”、“掃帚星”、“壓歲錢給紅包”、“嫦娥玉兔”、“牛郎織女”等等。光一個“8”字，上上下下不知道有多少人去爭去搶哩。這要該寫多少篇文章去批駁呀？
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我認為，對于民間文化、民間傳說、民間風俗習慣中存在的所謂的不符合科學的東西，只要不是強制人們接受的，大可以寬松的態(tài)度對待之，不必由科學家們來大動干戈。
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