客家，是一個具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。聚居在廣東梅州、河源、惠陽等縣江西、四川、廣西、湖南、臺灣、海南、福建,香港部分地區(qū)，分布約120余縣。先世居黃河流域，西晉末年(4世紀初)、唐代后期(9世紀末)因戰(zhàn)亂大批南下。1270年代南宋滅亡後又遷至贛、閩、粵等地。自稱「客家」或「來人」，以區(qū)別於本地人。
客家話是漢語方言之一，保留較多古漢語音韻。客家人不僅具有語言上的獨立性，更具有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣與文化傳統(tǒng)?？图业牧⒋毫?xí)俗豐富多彩，以下介紹的就是客家常見的立春習(xí)俗。
交春
贛南、閩西地區(qū)的客家人習(xí)慣將立春這一節(jié)氣稱之為“交春”。客家的“交春”不包括立春節(jié)氣的三侯（五天為一侯），而特指立春日“春”到來的時刻。
交春之時，客家傳統(tǒng)習(xí)俗需家家戶戶放爆竹相迎，閩西三明客家更對天禮拜，名曰“接春”。這一天，當(dāng)立春時刻到來時，贛南客家人那怕是在半夜，人們也要點燃香燭，鳴放鞭炮，以示迎春，接著便擺春酒，吃春卷，舊時還要耍春燈，相互慶賀。
如何判斷交春時刻？客家人往往將雞蛋豎起，若松手而蛋不倒即是“春”來了?；蛘邔㈦u蛋置于水中，交春之時一到原本橫向浮在水面的雞蛋便能慢慢豎起來。客家民間認為只有這一時刻，新的一年才真正開始。
客家的立春習(xí)俗，無論“拜春神”（即祭芒神）、“吃春餅”還是“送春?！?、“舞春牛”均顯得非常古老而傳統(tǒng)。周代有天子設(shè)東堂迎春的儀式，當(dāng)時祭祀的是春神即句芒神。句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事之神。遠古時期， 最早在立春日祭祀者除專職的禮官外，便是從事耕作的農(nóng)人。漢代（公元前206年—公元23年）開始有祭春牛的民俗活動，而宋代（公元960年—公元1297年）則有送春牛、吃春卷等習(xí)俗。送春牛也叫報春、打春、贊春，有人在立春前幾日邊敲小鑼竹板，邊唱贊春詞，挨戶送春牛圖。
拜春神
客家的春神即古老的句芒神，是眾神中主管農(nóng)業(yè)的天神?？图易鳛橹袊r(nóng)業(yè)文明的典范族群，對春神格外崇拜。
接春
三明客家的拜春神習(xí)俗名曰“接春”。交春之時，耕讀之家在大門上張貼“迎春接?！薄ⅰ按旱郊遗d”、“春到福臨”等紅紙條幅以表迎接春神。立春時節(jié)在每年公歷（亦稱“西歷”）2月4日或2月5日，也就是在閩西客家人“老歷年”的前后。立春在過年之后稱作“年里春”，立春在過年之前稱作“年外春”。
報春
所謂報春就是立春前一日以及立春當(dāng)日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，于街市、里社道路上高聲喧叫“春來哩”、“春到哩”，將春天來臨的消息報告給鄰里鄉(xiāng)親。報春民俗的另一層用意在于把春天和句芒神接回來。
