入冬以來，霧霾天斷斷續(xù)續(xù)地光臨。天氣預報中，空氣污染指數不斷在“輕度、中度、重度”之間變化，提示出門在外的人們需有必要的防護措施。那么，在遙遠的中國古代，人們是怎么注重環(huán)保的呢？
秦國的“環(huán)保法”——《田律》，是我國最早保護環(huán)境的法規(guī)
很多人認為古代空氣好，沒有霧霾。其實，據史料記載，那時候也有霧霾，而且還不少。但那都是刮大風帶來的漫天揚塵，現(xiàn)在咱們玩得“高檔”了，不刮風才霧霾滿天，刮風了空氣反倒好了。在許多古裝劇中，經常能看見戰(zhàn)時焚燒大片山林農田，然后就是漫天煙霧的鏡頭，這就是當時的環(huán)境污染。比如電視劇《孫子大傳》里，煙霧彌漫的場景真不少。現(xiàn)在就來看看古代怎么搞環(huán)保。
環(huán)保理念
管仲和荀子都說不能過度向大自然索取
環(huán)保理念最初是由中國古人提出來的。戰(zhàn)國時期的荀子說，“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也?！笔裁匆馑寄兀烤褪歉嬖V人們，草木開花結果的時候，不能砍伐山林，踐踏和破壞草木的生長。荀子雖是趙國人，但一直在齊國的稷下學宮任祭酒一職?！梆⑾聦W宮”屬于齊國的一所高等學府，“祭酒”和今天的首席教授差不多。荀子的環(huán)保理念在當時先進的齊國得到了認可。
比荀子更早提出環(huán)保理念的人是齊國的上卿管仲，“為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以為天下王，”他的話在當時的輿論環(huán)境中算是尖端了，直接、犀利，意思是環(huán)保搞不好，老百姓幸福生活指數不高，是不能勝任管理國家這個崗位的，看來這和環(huán)?？己私Y果直接掛鉤。史上記載，很多朝代如果出現(xiàn)了嚴重的霧霾，皇帝往往下罪己詔，檢討自己的過失。當然，這也和當時皇帝迷信天象有一定關系。
不同的季節(jié)有不同的環(huán)保理念，比如“春禁”在現(xiàn)代還有一定的借鑒意義，“無殺伐，無割大陵，倮大衍，伐大木，斬大山，行大火”，就是說春天不要殺伐，不開挖大丘陵，不焚燒大沼澤，不砍大樹，不開鑿大山，不放大火。比如，冬天沒有降雪，來年春天又少雨水，天氣異常干燥，霧霾這時心情特好，說來就來了，“天昏而難見日，路人皆掩面而行”。古人說，塵土像雨一般的下，一時很難消散。環(huán)保是民生的一部分，管仲這么賣力的倡導環(huán)保理念，齊國成不了“春秋五霸”之首，才怪呢。
“環(huán)保機構”
“環(huán)保部”虞是舜設的，第一任“環(huán)保部長”伯益很稱職
最早的環(huán)保理念在中國，那么最早的“環(huán)保機構”也在中國，叫“虞”?！坝荨?，是機構名也是官銜名，他干的活兒和今天的環(huán)保部差不多，可能管理范圍更大，山、林、川、澤等都是“虞”要過問的。虞是舜時期設置的。舜改革了行政機構，把責任細分到人。虞在新的行政機構“九官”中管得最寬。舜在位時，國號稱“有虞”，歷史上尊他為“有虞氏帝舜”。這個“虞”字到底怎么來的？估計和他設的“環(huán)保部”——虞，有點兒關系。
環(huán)保部“虞”的第一任“環(huán)保部長”叫伯益，朱、虎、熊、羆4人為“環(huán)保部副部長”。伯益是舜直接委任的。傳說，當時舜征求各部落首領的意見，問誰能幫他掌管山林、川澤、草木、鳥獸，大家一致推薦伯益。伯益是當時名氣很大的環(huán)保專家，他帶著四個助手常年堅持在一線勘測、考察，對環(huán)境保護做得頭頭是道。伯益還是治水專家大禹的得力助手，水井就是他發(fā)明的，自從有了水井，大家伙再也不用喝露天地的水了。那時候雖然沒有工業(yè)污染，但大自然的污染還是時常有的，一刮大風，灰塵啊、飛沙啊、走石啊、枯草啊什么的都落到了露天的水里，你說喝上臟不臟？追求高質量的生活是人自誕生那天起一個永恒的話題。大家喝上了清澈、甘甜的深井水，對伯益的環(huán)保措施大為贊賞。
伯益在環(huán)保方面還有個很重要的成就——保護動物。傳說他能知禽獸之言，能與飛鳥通話，因此禽獸有了委屈都能找伯益說。《漢書》云：“伯益知禽獸”，《后漢書》云：“伯益綜聲于鳥語”，說的都是這個意思，這與中國最早的史書《尚書》上所說伯益“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服”的意思是相通的。
到了周代，中央機構繼續(xù)實行“大部制”改革，“環(huán)保部”的編制更大了，有山虞、川衡、林衡、澤虞等幾個平行部門，其中山虞的地位最高，有美國學者說它是世界上最早的“山林局”。
秦漢時虞曾經變成“少府”，三國后又恢復了“虞官”。唐、宋、明、清等朝代都設有虞衡司—虞部，隸屬于最大中央部委工部的下級機構。
“環(huán)保法律”
秦《田律》規(guī)定，不準焚燒草木灰，不得堵塞河道
光有環(huán)保理念是遠遠不夠的，必須形成立法，才算真正意義上的環(huán)保。大禹執(zhí)政時期頒發(fā)過一條環(huán)保法令，春季實行“山禁”，夏季實行“休漁”。雖然大禹的本意不是環(huán)保，而是考慮物產，但這仍可以看作是中國最早的環(huán)保法令，它對保護環(huán)境、保證社會經濟可持續(xù)發(fā)展，起到了積極作用。
周代時候，環(huán)保禁令的范圍更大了。公元前1050年前后，周文王攻打崇國時出臺了“伐崇令”，規(guī)定地面部隊進入崇國境內，不得填埋水井，不得砍伐樹木，不得破壞崇國人的生活環(huán)境。當然這也不是周文王專門為環(huán)保而定的，僅僅是為了自己的利益需要。
真正意義上的“環(huán)保法”是秦國制定的。話說1975年12月，湖北云夢縣出土了一批秦簡，著名的《秦律十八種》就在上面，“環(huán)保法”《田律》是其中的一項。除了前代規(guī)定的春季不準亂砍亂伐外，還有很多新鮮的內容。比如，要是不到夏季，不準焚燒草木灰當肥料，即所謂“不夏月，毋敢夜草為灰”，就今天來說，對保護大氣還有很大作用，可以避免大氣污染，減輕霧霾天氣。今年入冬后，全國多地能見度下降，被批多是因燒秸稈，可見那時的環(huán)保法是很前沿的。后來的許多朝代都保留了“禁燒”條，并對極易污染大氣的焚燒行為作出種種限制。另外，還有一條規(guī)定是不得堵塞河道，擔心影響航運和生活用水。我們今天的河道污染比比皆是，想起兩千多年前的秦國，是不是有點不好意思。
南北朝時，還出現(xiàn)了“禁燒”保護草原和地表植被的規(guī)定。北齊天保九年(公元558年)春，皇帝高洋下了一道紅頭文件，“限仲冬一月燎原，不得他時行火，損昆蟲草木”，只能在規(guī)定的冬季一個月內燒荒，其它季節(jié)一律禁止。當時，這些積極的做法都受到了人們的歡迎和點贊。
看看，古代的環(huán)保做得多實在。
編輯：徐彥
